La Masonería Invisible – En Torno A Un Libro De Ricardo De La Cierva

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August Wolfstieg recoge más de 50.000 títulos de libros sobre la masonería en los tres volúmenes de su Bibliographie der freimauerischen Literatur, publicados en 1911-1913. Su reedición en Hildesheim (año 1967) incluye un cuarto volumen con el suplemento elaborado por Beyer. Desde 1967 se ha incrementado considerablemente el número de estudios sobre la masonería. Alguien puede pensar que la obra de Ricardo de la Cierva será una de tantas y despacharla con una recensión anodina. De intento he dejado transcurrir un año para comprobar las reacciones y su tono. No me he equivocado al suponer que iban a ser escasas y como con recelo, por no decir temor, a reconocer los méritos de esta obra, así como la valentía del autor, su honradez y su afán por buscar y encontrar la verdad con una metodología concorde con el rigor científico en la medida de lo posible mientras se adentra ‘en un campo sembrado de minas’ (p. 4), en ‘la oscuridad visible’ como llama a la masonería el ritual de su tercer grado, título también de un excelente estudio [2]. Sigue leyendo

¿Fue la Revolución Francesa una venganza de los Templarios?

(Artículo de Julius Evola, Roma, 1 de mayo de 1956.)

Un historiador francés ha observado que mientras hoy se reconoce ya que las enfermedades del organismo humano no nacen solas, sino que se deben a agentes invisibles, a microbios y a bacterias, en lo referente a las enfermedades de esos más grandes organismos que son las sociedades y los Estados, enfermedades correspondientes a las grandes crisis históricas y a las revoluciones, se piensa que allí en cambio las cosas sucedan de otra manera, es decir que se trataría de fenómenos espontáneos o debidos a simples circunstancias exteriores, mientras que en las mismas pueden haber actuado con gran vigor un conjunto de fuerzas invisibles similares a los microbios en las enfermedades humanas.

Se ha escrito mucho respecto de la Revolución Francesa y sobre la causa que la originó; habitualmente suele reconocerse el papel que, por lo menos como preparación intelectual, han tenido ciertas sociedades secretas y especialmente la de los denominados Iluminados. Una tesis específica y más avanzada es aquella que a tal respecto sostiene que la Revolución Francesa haya representado una venganza de los Templarios. Ya en un período sumamente cercano a aquella revolución se había asomado una idea semejante. Seguidamente De Guaita habría de retomarla y profundizarla. Sigue leyendo

David Icke y la conspiración reptiloide


Kevin Morpurgo
del programa Magic Bulletviaja a la isla de Wight de visita a la casa de David Icke donde echa un vistazo a sus libros y pertenencias esotéricas, cómo vive y trabaja. Más adelante visitan la tienda donde Icke tuvo la primer experiencia paranormal que le hizo notar que realidad no es lo que creemos que es, y cómo a partir de ese momento todo en su vida dio un giro que lo llevó, poco a poco, hasta donde se encuentra ahora; donde pasó de ser un ex futbolista y presentador de televisión, a hacerse conocido mundialmente a partir de los años 90, cuando comenzó a destapar la trama secreta de la Matrix dirigida por Illuminatis reptilianos.

Click aquí para ver la entrevista

(Cuando finaliza el video, continúa automáticamente una segunda parte.)

Cristina Kirchner es illuminati

QUITANDOLE LA CARETA A LA DAMA DE NEGRO, CRISTINA KIRCHNER

Nexos con la Masonería, el Sionismo y la Elite Mundial al Servicio de un Nuevo Orden Mundial.

Durante su exposición en el Comité de Descolonización, la Presidenta criticó con dureza la política británica frente a las islas Malvinas.
Casi pasó desapercibido un lujoso prendedor que colgaba muy cerca de su corazón. Para Natalia Cassiodora, co equiper del doctor Sergio Rulicki, especialista en comunicación no verbal,-y quien detectó el detalle-, no fue la mejor imagen que Cristina Kirchner debería haber elegido para dar un mensaje nacionalista y soberano frente a las Naciones Unidas: “En lugar de tener una escarapela argentina tenía un prendedor que es símbolo de algo así como otro Estado cuyo Gran Maestre es un príncipe inglés: Frey Mathew Festing”, analiza Sergio Riliki, especialista en comunicación no verbal, y enseña: “El Gran Maestre actual de la Orden de Malta es de nacionalidad británica. Esa orden está reconocida como sujeto de derecho internacional, es decir, al mismo nivel que un Estado, como la Santa Sede o el Patriarcado de Constantinopla”.

Néstor y Cristina Kirchner ¿Fanáticos de Lady Gaga?

No, no son fanáticos de Lady Gaga, porque este gesto ni siquiera es de ella aunque lo haga hasta el hartazgo, y muchos de sus jóvenes seguidores crean que efectivamente es su “sello”. Entonces cual es la verdad detrás de este gesto? A continuación la respuesta Sigue leyendo

Ex presidente del Banco Mundial: “No quiero hablar sobre Bilderberg”

Luke Rudkowski de la agrupación We Are Change enfrenta a James Wolfensohn, ex presidente del Banco Mundial y miembro de la Comisión Trilateral, el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) y el Club Bilderberg.

Según The Australian, Wolfensohn debe su nombre a James Armand de Rothschild, habiendo servido bien a los intereses bancarios de la dinastía. Cuando es encarado por su asistencia a las reservadas reuniones de Bilderberg, Wolfensohn admite que la Fundación Rockefeller y el CFR son “organizaciones terribles”.

El Club Bilderberg: una conspiración global a puerta cerrada

El hecho de que los que tienen las riendas del poder global decidan el destino de la población mundial provoca indignación en quienes quieren ser dueños de su propia vida

Sociedad secreta, asociación de intereses comunes, un grupo de intrigantes magnates y gobernantes del mundo. ¿Qué es? ¿Quiénes son? Estas son algunas preguntas que se hacen los activistas y periodistas congregados frente al hotel Westfields Marriott en Chantilly, Virginia, el que este año sirve de sede para la cumbre anual del misterioso Club Bilderberg. Sigue leyendo

Revelada la posible lista de asistentes a la reunión Bilderberg en Chantilly, Virginia – 2012

Diferentes fuentes, entre ellas las allegadas a los periodistas Alex Jones y el veterano Jim Tucker, han confirmado que la reunión anual del Grupo Bilderberg se celebrará en Estados Unidos, en Chantilly, Virginia, del 30 de mayo al 3 de junio. Anteriormente, en el 2008, también se llevó a cabo esta reunión en Virginia en el Westfields Marriot ( foto). Sigue leyendo

Alejandro Fantino habla sobre Club Bilderberg: “hay un grupo de miembros de elite que designan a los presidentes de los paises del mundo”

Alejando Fantino se mete con el poder global:

Esta madrugada en su programa “Animales Sueltos” que emite América TV, aseveró que hay un grupo de miembros de elite que designan a los presidentes de los paises del mundo”. Esto se dió mientras entrevistaba a Pablo Salum, víctima de una secta y propulsor de la ley antisectas para Argentina (más info).

Al volver de un corte, Alejandro Fantino, de la nada sale con esto: Grupo Bilderberg *[2], término el cual el periodista fracasó dos veces al intentar pronunciarlo, además de algunas impresiciones sobre quienes lo integran y prodecimientos sobre el actuar de dicho grupo (menciona a Henry Kissinger como único responsable de este grupo cuando esto es imposible de aseverar, aunque se presume es uno de sus integrantes clave, y agrega que las reuniones se llevan a cabo todos los años, cuando esto es incorrecto; desde la fundación de dicho “Club” (más bien deberíamos llamarlo “Think Tank”), en 1954 las reuniones se han llevado a cabo una vez cada dos o tres años. Eso sí, con el mismo o mayor hermetismo que lo siguen haciendo hasta hoy día). Al parecer, Fantino desconocía este asunto, y se lo habrían mencionado por Twitter, según sus dichos.  Caramba! Que sorpresa fue escuchar que salga con eso al aire en un programa de TV. Hace tan solo algunos años atrás cualquier periodista se hubiese planteado si no estaría diciendo un disparate digno de manicomio antes de tirar semejante bomba en su programa. Esta declaración de Fantino es casi tan sorpresiva como ver a Anabela Ascar, del amarillista Crónica TV, tratando el tema del “microchip implantable obligatorio en seres humanos, ya como ley en EEUU a implementarse en 2013, como parte de la reforma del Obama Care. Sigue leyendo

Gandhi y la Masonería

El título de “Mahatma” se deriva de aquellos que se inician los miembros de la Sociedad Teosófica, pero que ya están iniciados los miembros de la masonería. El título significa “gran alma”. Gandhi “Diario de Londres”, fue su diario de masón. Fue escrito en el Código Masónico.Sólo 20 páginas sobrevivir en este libro. El resto del volumen de 120 páginas ha desaparecido convenientemente. Las 20 páginas que sobreviven describen su iniciación al 3er grado de la masonería. Sigue leyendo

Una elite global dirige la política mundial, pero no es una conspiración…(AH MENOS MAL!!! ME QUEDO RE TRANQUILO!!)

THE ECONOMIST: “Sí, una “Globocracia” de élite no elegida dicta la política mundial, pero no es una conspiración.”

Por Steve Watson: infowars.com – prisonplanet.com

Hemos denunciado durante mucho tiempo el hecho de que grupos como el Club Bilderberg, la Comisión Trilateral y/o el Council on Foreign Relations dirigen el mundo hacia un sistema de control centralizado único a través de agentes en el poder que pertenecen a estos grupos. Algo que los medios corporativos o niegan o censuran, con algunas excepciones, como un artículo bastante extraño en la revista The Economist de hoy, que aborda esta estructura de poder. El artículo, lejos de rechazarlo todo como una teoría de la conspiración, simplemente reafirma el hecho de que un club elite cosmopolita decide en reuniones secretas la política del mundo que esta “superclase” en el futuro próximo quiere habitar.

Por supuesto, The Economist no suele hablar de la conspiración o de estos grupos ya que su editor es un participante regular en la conferencia anual de Bilderberg, algo que orgullosamente reconoce el escritor al principio del artículo. Empieza ridiculizando las denuncias de que el Club Bilderberg es “una conspiración para dominar el mundo”, y luego prosigue afirmando que en realidad sí, el grupo realmente domina los acontecimientos mundiales.

Dice que Bilderberg fue responsable por la moneda única europea, que acoge a los aristócratas y magnates más influyentes del mundo, así como un grupo selecto de periodistas representantes de los mega-medios corporativos que han jurado cumplir las normas de Chatham House, lo que significa que no se puede revelar ninguna de las “grandes ideas” que nacen en las reuniones.

“El mundo es un lugar complicado, con océanos de nueva información dando vueltas.” continúa: “Para ejecutar una organización multinacional, ayuda mucho tener una idea aproximada de lo que está pasando. También ayuda estar “entre amigos” en compañía de los demás “globocratas”. Por lo tanto, los financieros cosmopolitas de élite internacional, los burócratas, los jefes de la caridad y grandes pensadores, para conocerse y dialogar, acuden a estas reuniones de elite y/o forman clubes.”

Los clubes más influyentes, según el artículo, son el Club Bilderberg, el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR), la Comisión Trilateral, el Fondo Carnegie para la Paz Internacional y el Grupo de los Treinta (G30). Ahora están desenmascarando su naturaleza secreta y revelándose al mundo. Las altas sociedades secretas se están abriendo”, reconoce el artículo.

El artículo continua exponiendo algunos ejemplos de los principales eventos internacionales que se han orquestado en los últimos años en las reuniones de élite, incluidos los acuerdos diplomáticos e incluso las decisiones sobre las grandes guerras. “Estas reuniones son una parte importante de la historia de la superclase “, The Economist cita al ex asesor de Henry Kissinger, David Rothkopf, autor del libro The Global Power Elite and the World They Are Making.(La élite del Poder Global y el Mundo que Crean).

“Lo que estos grupos ofrecen es el acceso a los líderes más inaccesibles del mundo que en realidad son los mecanismos informales del poder mundial”, Rothkopf añade.
Sin embargo, la crisis financiera, insta el artículo, no es culpa de esta globocracia de élite. Asegura que los banqueros internacionales bajaron la guardia y fueron sorprendidos por la crisis mientras algunos corruptos saquearon el sistema. En última instancia el artículo intenta convencer a los lectores que la presencia de una elite internacional interconectada realmente salvara al mundo del colapso financiero total y así que podamos dormir tranquilos.

Por supuesto, cualquier persona que sigue de cerca la actividad de estos grupos de élite diría que de ninguna manera fueron sorprendidos con la guardia baja y estaban plenamente conscientes de que la crisis estaba siendo cuidadosamente orquestada desde el 2006. Los informes de las reuniones de Bilderberg en Canadá en el 2006 y en Turquía en el 2007 predijeron una caída mundial de la vivienda y pronosticaron una prolongada crisis financiera como resultado. El hecho es que el grupo ha estado debatiendo precisamente la forma en que llevar la crisis desde el principio hasta el fin. Parece ser que se ha encargado a la EL ECONOMISTA con la tarea ahora de limpieza de imagen debido al creciente interés en el “Gobierno en las Sombras”.

No hace mucho tiempo cualquier que hablara siquiera de la existencia del Club Bilderberg, mucho menos sugerir que manipulara los principales acontecimientos del mundo, hubiera sido rotundamente tachado de chiflado. Hoy en día las afirmaciones mismas constituyen la materia de editoriales en la prensa mundial del mundo.

Versión Original

traducido por Greg Grisham
investigar11s.org
Haciendo lo que los periodista$ y ON€ españoles cobran por no hacer.

Mystery Babylon con William Cooper

Fuente: NWNoticias

El legendario investigador de las antiguas escuelas de misterio, William Cooper, explora los significados esotéricos de la pieza maestra de Stanley Kubrick, “2001: Odisea en el Espacio”, y se adentra en los orígenes de las sociedades secretas modernas, ‘los guardianes de los secretos de las Eras’.

Mystery Babylon con William Cooper #1 El amanecer del hombre (1/4)

Mystery Babylon con William Cooper #1 El amanecer del hombre (2/4)

Mystery Babylon con William Cooper #1 El amanecer del hombre (3/4)

Mystery Babylon con William Cooper #1 El amanecer del hombre (4/4)

Rosacruces

El término rosacruz se refiere a una legendaria orden secreta que data del siglo XV o del XVII, generalmente asociada al símbolo de la Rosa Cruz. Diversas organizaciones esotéricas modernas, normalmente denominadas fraternidades u órdenes, que usan rituales relacionados con la francmasonería se reinvindican herederas de la legendaria Orden Rosacruz del siglo XVII.

La Orden Rosacruz fue fundada, según ciertas leyendas, por Christian Rosenkreuz, caballero del siglo XV.

El símbolo que identifica a la Orden está normalmente compuesto de una o más rosas decorando una cruz. En algunos casos se usa una cruz envuelta por una corona de rosas; junto al símbolo puede aparecer un triángulo doble o una estrella. En otros casos es simplemente una cruz con una rosa en el centro. Algunas veces la rosa o la cruz están adornadas con símbolos cabalísticos y alquímicos. El símbolo varía dependiendo de la fraternidad en cuestión.

«Rosa-cruz» también designa al séptimo y último grado de la cuarta orden del rito masónico francés, que tiene como símbolos principales el pelícano, la rosa y la cruz. La expresión «Rosa-Cruz» puede designar asimismo al miembro que tiene el grado de Caballero Rosacruz.

El rosacrucismo suele denominarse igualmente cristianismo esotérico.

Leyenda e historia

Según la leyenda rosacruz, la orden tiene sus orígenes en Christian Rosenkreutz, nacido en 1378 en Alemania. A partir de 1393, visitó Damasco, Palestina, Tierra Santa, Egipto y Marruecos, donde estudió con maestros de las artes ocultas.

A su retorno a Alemania en 1407, fundó la Orden Rosa-Cruz, un pequeño grupo de no más de ocho personas. Cuando Christian Rosenkreutz murió en 1484, la orden se extinguió y la localización de su tumba permaneció desconocida hasta 1604, fecha en que fue redescubierta y la orden «renacida».

La existencia o no de Christian Rosenkreutz divide a los rosacruces. Algunos la aceptan, otros la consideran una parábola y otros lo ven como un seudónimo usado por personajes realmente históricos (como Francis Bacon, por ejemplo).

Históricamente la Orden tuvo su inicio con la publicación de Fama Fraternitas Rosae Crucis en 1614. Otros dos documentos importantes en la fundación de la orden rosacruz fueron: Confession Fraternitatis (1615) y The Chymical Marriage of Christian Rosenkreutz (1616).

La publicación de estos textos provocó inmensa excitación por toda Europa, dando lugar a innumerables reediciones y la puesta en circulación de diversos panfletos relacionados con los textos, si bien los autores de tales panfletos poco o nada sabían sobre las intenciones reales del autor original de los textos, cuya identidad es desconocida. También existen fuentes que los atribuyen, así como la creación del término Orden Rosacruz, al teólogo Johann Valentin Andreae (1586-1654).

Según algunos historiadores, la orden rosacruz fue creada bajo inspiración protestante para ser un contrapunto a la Compañía de Jesús de la Iglesia Católica.

Es asimismo significativa la influencia de los rosacruces en la masonería.

Tradiciones

Tradicionalmente, los rosacruces se dicen herederos de tradiciones antiguas que se remontan a la alquimia medieval, al gnosticismo, al ocultismo, al hermetismo del antiguo Egipto, a la Cábala judía y al neoplatonismo.

El historiador y teórico de ritualismo masónico, Jean Marie Ragon, que hizo un interesante aporte a la masonería francesa de mediados del siglo XIX, considera que el grado XVIII de la masonería, Muy Soberano Príncipe Rosacruz, fue codificado por los jesuitas para poder manipular desde dentro la masonería. Esta teoría -nunca comprobada con documentos- fue también sustentada por otros estudiosos posteriores de la tradición masónica como Helena Blavatsky y criticada por analistas como el francés René Guénon.

Principios

De un modo general, los rosacruces defienden la fraternidad entre todos los seres humanos. Para los rosacruces, los seres humanos pueden desarrollar sus potencialidades para hacerse mejores, más sabios y felices.

Estos objetivos, según los rosacruces, pueden ser alcanzados por medio de un cambio personal de pensamientos, hábitos y sentimientos. Según ellos, esto sólo es posible si se elimina el velo de ignorancia que cubre los ojos de los hombres.

La recompensa de aquellos que consiguen este objetivo, que es de naturaleza espiritual, es una paz profunda consigo mismo. Estado éste que se irradia desde el individuo y alcanza a todas las personas alrededor, produciendo en todos una repercusión positiva.

Principales organizaciones rosacruces en la actualidad

Las órdenes rosacruces, denominadas fraternidades, normalmente se organizan en una estructura de tipo masónico formada por grados, los cuales son alcanzados por el aspirante a través de iniciaciones.

A finales del siglo XIX y principios del XX, varios grupos se autodenominaron rosacruces. Casi todos proclaman ser los herederos de una tradición histórica rosacruz. En 1982 las múltiples organizaciones autodenominadas rosacruces afirmaban contar con seis millones de miembros.

Entre las diversas órdenes rosacruces destacan AMORC (Antigua y Mística Orden Rosa-Cruz), fundada en 1915 por Harvey Spencer Lewis en EE.UU. y con sede mundial en San José (California), y la Fraternitas Rosae Crucis (FRC), fundada en 1920 por Reuben Swinburne Clymer, también con sede mundial en Estados Unidos, que se reivindica como la auténtica Orden Rosacruz fundada en 1614 en Alemania, y a la que perteneció el famoso rosacruz Paschal Beverly Randolph, el cual formó un movimiento rosacruz en 1856. Ambas son las fraternidades más conocidas y con mayor número de miembros. Existen otras fraternidades rosacruces, basadas en las doctrinas presentadas por Max Heindel (danés Carl Louis von Grasshoff), que sostienen que la verdadera Orden Rosacruz existe sólo en el plano espiritual y que la escuela es pura y simplemente una expositora de sus doctrinas de Cristianismo esotérico para la Iniciación espiritual. La Fraternidad Rosacruz (FR) fue creada por el propio Max Heindel en 1909/11 y hoy en día tiene centros de estudio en varios países.

Lista de instituciones relacionadas

Las principales organizaciones rosacruces son las siguientes:

  • Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (AMORC), fundada por Harvey Spencer Lewis en 1915.
  • Fraternidad Rosacruz, fundada por Max Heindel en 1909.
  • Lectorium Rosicrucianum (LR) o International School of the Golden Rosycross: fue fundado por dos antiguos miembros de la FRC, Catharose de Petri y Jan van Rijckenborg, los cuales enfatizaron los conceptos gnósticos del rosacrucismo (1945).
  • Orden del Templo de la Rosa Cruz (Order of the Temple of the Rosy Cross, OTRC): fundada en Londres (Inglaterra), en 1912 por Annie Besant, Marie Russak y James Wedgwood, relacionada con la Sociedad Teosófica.
  • Orden Rosacruz Ecléctica, fundada por Jorge Labbé Isla.
  • Orden Mística del Templo de la Rosacruz (OMTRC), sucesora de la anterior de 1912.
  • Corona Fellowship of Rosicrucians (CFR).
  • Orden Rosacruz Esotérica, fundada en Alemania por Franz Hartmann.
  • Asociación Rosacruz Universal, fundada en Argentina en 1976.
  • Orden Rosacruz, fundada en España por Angel Martin Velayos en 1988.
  • Fraternitas Rosae Crucis, de Swinburne Clymer.
  • Societas Rosicruciana in Anglia (SRIA): fundada en torno a 1860-1865 por el masón Robert Wentworth Little. En este movimiento participaron personalidades altamente reconocidas (dentro del ámbito de esta sociedad), como Eliphas Lévi, Theodor Reuss y William Wynn Westcott.
  • Societas Rosicruciana in Civitatibus Foederatis (SRICF): fundada en Pensilvania en 1879.
  • Socíetas Rosicruciana in América (SRIA): se inició en Filadelfia en 1878, extendiéndose después por todo Estados Unidos.
  • The Hermetic Order of the Golden Dawn (HOGD): fundada en 1888 por masones, entre ellos S. L. MacGregor Mathers y William Wynn Westcott.
  • Ordo Templi Orientis (OTO): originalmente fundada por Carl Kellner y Franz Hartmann en torno a 1895, en 1902 acabó en manos de Theodor Reuss.
  • Ordre Kabbalistique de la Rose Croix (OKRC u Orden Cabalística de la Rosa Cruz): fundada en París en torno al año 1888, teniendo al marqués Stanislas de Guaita como su primer Gran Maestre, y según algunas fuentes tiene conexiones con el ocultista Papus.
  • Order of the Temple et the Graal and of the Catholic Order of the Rose-Croix (CRC u Orden del Temple y del Grial y de la Orden Católica de la Rosa Cruz): iniciada por Josephine Peladán en 1890.
  • Ordo Áurea et Rosae Crucis (OARC) o Antique Arcánae Órdinis Rósae Rúbea et Áurea Crucis (AAORREAC): liderada por un sucesor de Josefine Peladán, Emille Dantinne, que inició Ralph Lewis, hijo del fundador de AMORC y su segundo imperátor.
  • Alchemical Rose-Croix Society (Asociación Alquímica de Francia).
  • Rose-Croix de l’Orient (Rosa-Cruz del Oriente, RCO).
  • Orden Rosacruz (AMRA), fundada en 2003 por Frater Temperator en Montevideo, Uruguay, con fuerte influencia de la masonería egipcia. Las enseñanzas de esta orden se imparten únicamente en sus templos, es ecuménica (incluye y reconoce a miembros de otras organizaciones rosacruces serias)y considera que la rosacruz verdadera es trascendente, que las organizaciones mundanas son meras interpretaciones de “la Verdadera Rosacruz Invisible”, la cual influye, anima y dirige a todas las Ordenes Rosacrucianas, inspiradas, bien intencionadas y respetuosas de la Tradición.
  • The Elder Brothers of the Rose-Croix (Los Hermanos Mayores de la Rosa Cruz).
  • Antíquus Arcanus Ordo Rósae Rúbea Áurea Crucis (AAORRAC): originalmente surgida en Austria, tiene conexiones económicas con AMORC.
  • Ancient Rosae Crucis (ARC): es una disidencia de AMORC.
  • ConFraternity Rosae + Crucis (CR+C): otra disidencia de AMORC; se escindió de AMORC tras la crisis de 1989, cuando el Imperator Gary Stewart debió abandonar la organización por motivos no muy claros. Sus enseñanzas se basan en la cábala judía y las monografías originales de Harvey Spencer Lewis.
  • Fraternidad Rosacruciana San Pablo (FRC-SP): fundada por Lourival Camargo Pereira y con sede en São Paulo, Brasil. Está basada en la escuela de Max Heindel (La denominación San Pablo no se refiere directamente a la ciudad brasileña, sino que es un homenaje a Pablo de Tarso).
  • Orden Rosacruz OM Fundada por el V. M. M. Yeo Wams Om Conforme al orden del V. S. D. A. V. L. Melkisedec, que toma varios elementos de Samael Aun Weor y el Movimiento Gnóstico.
  • Ordo Rosaecrucis Orientis, fundada en 2002 en la ciudad de Montevideo.
  • Antiqvvs Traditionalis Ordo Rosaecrucis (ATOR), con Sede en Montevideo, Uruguay. Fundada el 2 de julio de 2005 en el Linaje Tradicional de la Orden Rosacruz. Su modalidad de Trabajo es de Instrucción en Logias regularmente constituidas y auspiciadas por su Soberano Santuario Superior.

Antigua y Mística Orden Rosae Crucis

Antigua Orden Mística de la rosa cruz, con frecuencia abreviada en AMORC.
Su símbolo: una cruz con una sencilla rosa en el centro.

Fue fundada en 1915 por Harvey Spencer Lewis.

La historia de la Orden Rosacruz puede clasificarse en tradicional (o mítica) y cronológica (o propiamente histórica). Según las declaraciones de Harvey Spencer Lewis, la Orden Rosacruz se habría fundado (según la tradición) en Egipto por el faraón Akenatón. Según AMORC el movimiento místico, el que se convirtiera luego en Rosacrucismo, tuvo sus raíces en las tradiciones de las Antiguas Escuelas de los Misterios, la filosofía y los mitos del antiguo Egipto, hacia el año 1500 A.C., aproximadamente. No obstante, la presencia del rosacrucismo en el antiguo Egipto es un mito romántico incompatible con la realidad histórica.

Desde un punto de vista imparcial y cronológico, queda claro que la tradición rosacruz comienza en el siglo XVII con los primeros manifiestos rosacruces de Europa, la Fama Fraternitatis y la Confessio Fraternitatis.

Según Spencer Lewis, en 1909 visitó Francia en busca de vestigios del movimiento rosacruz y pudo comunicarse con un viejo linaje de la escuela en Toulouse, Francia, que lo inició en los misterios de la Orden y le encomendó que re-fundara la organización en Estados Unidos.

En 1915, seis años después que Max Heindel fundara la Fraternidad Rosacruz, Spencer Lewis inició el rosacrucismo egipcio en América, primero en Nueva York, trasladándose luego a Tampa y finalmente a San José (California), donde estableció la sede mundial.

Los rosacruces se autodefinen de la siguiente manera:
“Los rosacruces son una Orden Fraternal. Son un grupo de hombres y mujeres progresistas, interesados en agotar las posibilidades de la vida, mediante el uso sano y sensato de su herencia de conocimientos esotéricos y de las facultades que poseen como seres humanos. Estos conocimientos, que ellos fomentan y enriquecen con nuevos hallazgos, abarcan todo el campo de los esfuerzos humanos y todo fenómeno del universo conocido por el hombre”  -El Dominio de la Vida, (publicación oficial), pág. 16).

En el folleto oficial editado por la gran Logia de San José (California) y titulado “¿Que y Quienes son los Rosacruces?” se dice:

Cada miembro recibe enseñanza sobre el significado y la aplicación de las leyes Cósmicas y Naturales en el Universo en torno a sí, y en sí mismo. El agrupa en una filosofía de la vida, idealismo metafísico, y en las prácticas de filosofía de la vida como la física, la química, la biología, la fisiología y la sicología. El busca también para sus campañas pedagógicas liberar a la sociedad de la esclavizadora influencia de la superstición.

En la Enciclopedia Británica se encuentra el artículo Rossicrucianism, escrito por H. Spenser Lewis quien era el “Imperator ad vitam” y el ideólogo más acreditado de este movimiento:
” El rosacrucismo es un sistema de filosofía mística cuyo fin es el de guiar el desarrollo de la conciencia interna. La opinión popular atribuye su fundación, ocurrida en Cassel, Alemania, en el siglo XVI, a la publicación de unos folletos titulados: “Allgemien und general Reformation der gazen weiten Welt” y “Fama Fraternitatis”, atribuídos al teólogo Valentín Andrea.(1586-1654)…

Orígenes del Rosacruz según ellos mismos

Los orígenes del Rosacruz no tiene nada que ver con la Iglesia de Cristo. Ellos mismos, en sus publicaciones, reclaman que sus orígenes se remontan a las escuelas de misterios, de conocimientos secretos, del antiguo Egipto establecidas durante el reinado de Thumose III, hacia el 1500 antes de Cristo. Su sucesor Amenhotep IV, jefe también de las escuelas de misterios, y que “abolió el politeísmo”, es considerado por los rosacruces como su tradicional gran maestro… De Egipto, dicen ellos, la hermandad se extendió a Grecia y Roma. Después de Cristo, se perpetuó en las sectas gnósticas enemigas irreconciliables del auténtico cristianismo y, durante la “tenebrosa” Edad Media, las misteriosas enseñanzas rosacruz vivieron en clandestinidad, soterradas bajo diversidad de nombres esotéricos.  Se fue transmitiendo secretamente hasta su estructuración en le siglo XVII.

El Rosacruz a la luz de la Historia:

El mismo H. Spenser Lewis forzado por el carácter de seriedad de la Enciclopedia Británica reconoce que los testimonios más antiguos hacen remontar el Rosacruz a 1410. Sin embargo, la crítica histórica hace ver que La Fraternidad Rosacruz no llega más allá de 1614, cuando un teólogo luterano llamado Juan Valentín Andrea publicó en Cassel, Alemania, el folleto titulado ” Fama Fraternatis Rosa Crucis”. En el folleto se cuenta la historia de un noble alemán, Christian Rossecreuz (1378-1484), personaje de leyenda sin base histórica, que en sus viajes al Oriente se inició en los misterios de la magia que mezcló con doctrinas cristianas, fundando la Hermandad Rosacruz , en 1408. Andrea se presentaba como heredero de sus secretos que ofrecía al público en su obra. La Rosa y la Cruz eran parte del escudo de la familia Andrea.

Vinieron a América en 1694

El folleto tuvo éxito en un mundo hambriento de misterio y esoterismo, y el mismo Andrea, cuando quiso detener la avalancha que había desencadenado, no lo pudo lograr. El Rosacruz se funda, pues, en las enseñanzas de Andrea. La masonería, fundada como sociedad secreta organizada hacia el 1717, tomó algunos elementos del Rosacruz, como el nombre del grado 18 en el rito escocés, pero es una organización independiente.

Hoy el Rosacruz está extendido por todo el mundo. Varias organizaciones rosacruz reclaman para sí la primitiva herencia. La más fuerte, “La Antigua y Mística Orden Rosae Crucis”, abreviado AMORC tiene su centro en el parque Rosacruz de San José California (USA).

El Rosacruz es una religión no cristiana:

Los Rosacruces hacen grandes esfuerzos a través de sus publicaciones para negar que son una secta o una religión:

Desde su más remoto principio la Orden Rosacruz se ha mantenido libre de sectarismo y afiliaciones religiosas, prefiriendo más bien que cada miembro siga los dictados de su propia conciencia en asuntos de religión. Jamás se ha visto envuelta en controversias políticas y constantemente ha combatido la superstición, la ignorancia y el temor, como los mayores enemigos del hombre”…(El Dominio de la Vida, pág. 18)

Estas clarificaciones serán necesarias para hacer amigos pero no representan la verdad.  R. Swinburne Clymer, rosacruz no perteneciente a la escuela de San José, afirma categóricamente: “Hay quienes declaran saber mucho de la Rosacruz, y sostienen, sin embargo, que la Fraternidad no es religiosa. La Rosacruz está empeñada en la revelación de los misterios divinos…Su obra es profundamente religiosa”…

La Rosacruz entra claramente en el campo de la religión.  Es un nuevo brote de la antigua herejía llamada “Gnosticismo”. Los rosacruces, como lo afirma R. Swinburne, y aparece en innumerables textos, son los llamados en la historia “esenios, gnósticos, iluminados, albigenses…”

El gnosticismo fue el enemigo más peligroso del cristianismo dado que se presentaba con un ropaje científico y de alta especulación, y se atribuía la clave de los secretos de la ciencia humana y divina. Amalgama religioso- científica que tomó del Platonismo la concepción de la “ideas”, diversos principios ascéticos y un misticismo extraño y exagerado de características panteístas del neopitagorismo y neoplatonismo, las concepciones cosmogénicas de la India y Egipto junto con un cúmulo de ideas religiosas, y todo ello mezclado con ideas cristianas, como la Redención.  En otras palabras, el gnosticismo es el fruto de la fascinación de los hombres por obtener conocimientos sobrenaturales sin recurrir ni obedecer a Dios.

La lectura de los textos rosacruces hace revivir parecidos textos gnósticos. El jefe gnóstico Carcoprates tiene teorías que hoy repiten publicaciones rosacruces en mil formas. Jesús, dice él, es hijo de José y nace como los demás hombres. Por la resurrección se libera de su existencia anterior, triunfa de la muerte y del mundo y recobra al Padre. Este fenómeno se repite en muchos mortales. Si no se hubiera liberado se sucederían diferentes encarnaciones.

La Iglesia desde el principio combatió fuertemente estas herejías. Entre los Padres que se distinguieron por sus enseñanzas contra los gnósticos están San Justino, San Ireneo y Tertuliano.

El Rosacruz es una religión. Tienen en San José su Templo Supremo el cual está repleto de símbolos religiosos. Llaman también templos a los centros en que se reúnen. “Ecos del Templo” se llama la sección informativa de la revista Rosacruz, “templo” es un edificio dedicado al culto religioso.

Principios religiosos del Rosacruz:

1) Un dios impersonal. El dios de los rosacruces no es el Dios personal y único que adoramos todos los cristianos, que antes adoraron y siguen adorando los verdaderos judíos, ni aún el Dios de los mahometanos que es también el Dios de Abraham y Jacob.

Los rosacruces creen en una “inteligencia cósmica”…”una poderosa inteligencia cósmica que desde los extremos del universo sube y baja (como la marea) a través de los profundos recesos de la mente humana, creando una sabiduría humana que puede llevar a los hombres y mujeres a las cumbres de la perfección personal”. Todo esto implica un panteísmo decidido y claro, un dios impersonal que no es mas que parte del universo.  Ese “dios” no es mas que una misteriosa fuerza física que actúa sintonizada con las demás fuerzas de la naturaleza. Es el panteísmo de los gnósticos bajo otras formas.

El mundo y todas las cosas son “emanaciones” de la inteligencia cósmica. R. Sminburge, desarrolla la idea de que la religión rosacruz no es sino la religión de todos los pueblos, y va seleccionando en la historia religiosa los nombres de los pensadores de tendencia panteísta: “Pitágoras enseñó que Dios es la Mente Universal difundida a través de todas las cosas…Cicerón anota que Pitágoras concibió a Dios como un alma que inunda toda la naturaleza de la que cada alma es una parte”.

Este es el concepto rosacruz de Dios, que excluye radicalmente nuestra concepción religiosa de un solo Dios personal que transciende todas las cosas y las crea de la nada por puro amor y no por necesidad.  Este punto por si solo deja claro la absoluta incompatibilidad entre el catolicismo y la secta Rosacruz.

2) Reencarnación: Es una de las verdades básicas del rosacruz, y que todas las sectas rosacruces creen firmemente: “la reencarnación de las almas, escribe uno de sus doctores, como ley exacta de justicia es generalmente aceptada como una verdad, así como la salvación no es otra cosa que la liberación del alma de sucesivas encarnaciones”… En la filosofía rosacruz no hay transmigración de almas animales, sino que “nos encarnamos en mejores hombres, progresando siempre hasta nuestra total liberación, o salvación…”

La preexistencia es un principio cardinal de la Cruz Rosada. “Los hombres que han vivido en la tierra una existencia anterior…tienen formas, expresión, y movimientos sugestivos de paz, tranquilidad y armonía que no tienen los que sólo ahora inician su vida en el planeta”…

Organización

Cada jurisdicción está bajo un “Imperator”, que cuenta con el consejo de un Supremo Concilio y da cartas de constitución a las logias y los capítulos por el nombramiento de un alto oficial como miembro del Concilio Internacional Rosacruz: Este organismo constituye el supremo poder orientador de la organización mundial.

La organización dice no tener relación con ninguna otra fraternidad, a pesar del hecho que existe un grado en el rito escocés de la Masonería que se llama “Rosacruz”. Historiadores masones han escrito que la masonería fue bosquejada según el ritual Rosacruz, pero el Rosacruz nada reclama a este respecto. Hay algunas sociedades masónico-rosacruces, como la “Sociedad Rocicruciana” en Inglaterra, con su cuartel general en Londres y compuesto exclusivamente por masones, pero no son parte integrante de la Organización Internacional Rosacruz.

Adaptado del libro “Las Sectas nos Invaden” de Juan Miguel Ganuza, Ediciones Paulinas.

Relación entre la masonería y el ocultismo

¿Existe alguna relación entre la masonería y el ocultismo? (I)

Por César Vidal

Albert Pike, uno de los masones más relevantes del siglo XIX.

La leyenda rosada de la masonería insiste en que se trata de una sociedad discreta (que no secreta) guiada por fines filantrópicos, formada por personas de buenas costumbres y cuya finalidad fundamental es la ayuda entre sus miembros y la difusión de sus valores iluministas. Por el contrario, los detractores de los “hijos de la viuda” han insistido, entre otras acusaciones, en que la masonería tiene un contenido espiritual que choca con religiones como la cristiana, al ser su cosmovisión ocultista. Pero, en realidad, ¿existe alguna relación entre la masonería y el ocultismo?

La leyenda rosada de la masonería ha insistido en que no pasa de ser una sociedad discreta (no secreta) guiada por principios filantrópicos y que la pertenencia a la misma no está reñida con la afiliación a cualquier confesión religiosa, desde el catolicismo al islam pasando por las diversas iglesias evangélicas. La realidad histórica es, desde luego, muy diferente. Es cierto que a lo largo de la Historia ha habido católicos, musulmanes e incluso protestantes masones, pero la incompatibilidad entre las creencias de las logias y las contenidas en la Biblia resulta evidente. En el presente artículo y en los siguientes nos ocuparemos de manera precisa de un aspecto a nuestro juicio esencial, el del papel representado por la masonería en el reverdecer del ocultismo contemporáneo.

La masonería ha contado desde su fundación con un contenido acentuadamente gnóstico. Es cierto que para no pocos masones resulta en la actualidad un tanto embarazosa esta circunstancia. Los hechos, sin embargo, no pueden negarse, desde las primeras obras de la masonería a los escritos de autores masones del siglo XX. Precisamente es ese carácter gnóstico, secreto, iniciático, ocultista el que explica, al menos en parte, la enorme importancia que la masonería ha tenido en el florecer del ocultismo durante los dos últimos siglos, hasta el punto de que no constituye en absoluto una afirmación exagerada el decir que éste nunca hubiera podido darse sin aquélla. Sin duda, uno de los casos más significativos al respecto es el de Albert Pike, una de las figuras más importantes de la masonería del siglo XIX.
Albert Pike nació el 29 de diciembre de 1809 en Boston. Estudió en Harvard y fue, durante la guerra de Secesión de Estados Unidos, general de brigada en el ejército confederado. Al concluir el conflicto Pike fue condenado por traición y encarcelado, pero el 22 de abril de 1866 fue indultado por el presidente Andrew Johnson, también masón. Al día siguiente ambos hermanos se encontraron en la Casa Blanca, y ciertamente no concluyó ahí la relación entre estos dos masones. El 20 de junio de 1867 Johnson fue ascendido al grado 32, y posteriormente dedicaría incluso un templo masónico en Boston, la ciudad natal de Pike. Éste recibiría más tarde el honor de ser el único militar confederado que cuenta con un monumento en la ciudad de Washington.
Pike fue un sujeto verdaderamente excepcional, con un talento extraordinario para el aprendizaje de lenguas y una cultura vastísima. Masón grado 33, formó parte también del Ku Klux Klan –la vinculación entre ambas sociedades secretas es una de las cuestiones históricamente más incómodas para la masonería de Estados Unidos–, y, sobre todo, fue el autor de un conjunto de obras que intentaban mostrar la cosmovisión de la masonería. Su libro más importante es Moral y Dogma del antiguo y aceptado rito escocés de la masonería, que fue publicado en 1871.
Moral y Dogma es una obra muy extensa que llega casi a las 900 páginas y en la cual se describen los 32 grados del rito masónico ya señalado. Con todo, lo más interesante es la forma en que Pike va desgranando una filosofía que, por definición, no puede encajar con el cristianismo y que además se nutre de unas raíces abiertamente paganas y mistéricas.
Para Pike, los relatos de la Biblia no se corresponden con la realidad histórica –una afirmación que choca directamente con lo contenido en las Escrituras–, sino que ocultan una realidad esotérica. Con todo, “unos pocos entre los hebreos (…) poseían un conocimiento de la naturaleza y los atributos verdaderos de Dios; igual que una clase similar de hombres en otras naciones –Zoroastro, Manu, Confucio, Sócrates y Platón”. “La comunicación de este conocimiento y otros secretos, algunos de los cuales quizá se han perdido, constituían, bajo otros nombres, lo que ahora llamamos Masonería o Francmasonería. Ese conocimiento era, en un sentido, la Palabra perdida, que fue dada a conocer a los Grandes elegidos, perfectos y sublimes masones” (op. cit., pág. 207).
Frente a esa enseñanza mistérica preservada por la masonería, cabe afirmar que “las doctrinas de la Biblia a menudo no se encuentran vestidas en el lenguaje de la verdad estricta” (pág. 224). El punto de partida resulta, pues, obvio, y en buena medida puede decirse que es el de la Gnosis, que ha coincidido en el tiempo y el espacio con el cristianismo, y el del ocultismo contemporáneo. La primera premisa es que la Biblia –la base esencial del cristianismo– no es fiable, y la segunda que la verdad se encuentra en manos de un grupo pequeño de iniciados, que la ha transmitido a lo largo de los siglos.
Ilustración tomada de la web del Gnostic Institute.De hecho, por si quedara alguna duda sobre la adscripción filosófica de la masonería, Pike indica taxativamente que a “esta ciencia de los misterios le dieron el nombre de Gnosis” (pág. 248). Se trata de una ciencia sincrética en la que se combinan doctrinas orientales y occidentales (pág. 275), que “fueron adoptadas por los cabalistas y después por los gnósticos” (pág. 282).
De ahí que la clave de la masonería sean los misterios, cuyo origen es desconocido (pág. 353) pero que podemos encontrar en distintas religiones paganas y que, “a pesar de las descripciones que ciertos autores, especialmente los cristianos, hayan podido hacer de ellos, han continuado puros” (pág. 358). Esos misterios son los de Isis y Osiris en Egipto (págs. 369 y ss. y 379 y ss.) –cuyo “objetivo era político” (pág. 382)–, pero también “la ciencia oculta de los antiguos magos” (pág. 839). De hecho, incluyen de manera esencial “el significado oculto y profundo del Inefable Nombre de la Deidad” (pág. 649).
La masonería –Pike ni lo niega ni lo oculta, sino que lo afirma tajantemente– predica una religión, pero ésa es la “religión universal, enseñada por la Naturaleza y por la Razón” (pág. 718). Esta afirmación resulta bastante clarificadora, en la medida en que reconoce abiertamente el contenido religioso de la masonería –a pesar de su insistencia en que se puede mantener cualquier creencia religiosa en su seno– y, a la vez, explica el entronizamiento de deidades como la diosa Razón durante la Revolución francesa; diosa Razón que, supuestamente, debía desplazar al Dios cristiano.
Por otro lado, y a pesar de su insistencia en que las creencias masónicas no obstaculizan otras, Pike no duda en hacer afirmaciones que son absolutamente incompatibles con no pocas religiones, como la de que “el alma humana es ella misma un daimonios, un Dios dentro de la mente, capaz mediante su propio poder de rivalizar con la canonización del héroe, de hacerse a sí misma inmortal por la práctica de lo bueno, y de la contemplación de lo bello y lo verdadero” (pág. 393) –una afirmación autodeificadora de esencia netamente pagana–, o la “doctrina de la transmigración de las almas” (pág. 399).
Aún más peculiar resulta la afirmación de Pike de que “el Bafomet, el carnero hermafrodita de Mendes”, es el principio vital al que históricamente se ha rendido adoración, cuya simbología puede ser también “la Serpiente que devora su propia cola” (pág. 734). De hecho, Bafomet vuelve a ser mencionado poco más adelante como un símbolo adecuado de la “ley de la prudencia” (pág. 779).
Albert Pike –como no pocos ocultistas o teólogos cristianos de la actualidad– desechaba la existencia del Diablo, o ángel caído opuesto a Dios, y al respecto era muy tajante. Así, afirmaba: “El verdadero nombre de Satanás, según dicen los cabalistas, es el de Yahveh al revés; porque Satanás no es un dios negro (…) para los iniciados no es una Persona, sino una Fuerza, creada para el bien, pero que puede servir para el mal. Es el instrumento de la Libertad o Voluntad libre” (Albert Pike, Morals and Dogma, 32 grado, maestro masón, pág. 102). Y remachaba: “No existe un demonio rebelde del mal, o príncipe de las tinieblas coexistente y en eterna controversia con Dios, o el príncipe de la Luz” (A. Pike, Morals and Dogma, 32 grado, pág. 859).
Sin embargo, esa negación del principio del mal iba acompañada –y de nuevo el paralelo con el ocultismo o la gnosis salta a la vista– de un canto a Lucifer, como el que figura contenido en Moral y Dogma, al explicar el grado 19: “¡LUCIFER, el que Lleva-Luz! ¡Extraño y misterioso nombre para dárselo al Espíritu de la Oscuridad! ¡Lucifer, el Hijo de la Mañana! ¿Acaso es él quien lleva la Luz, y con sus esplendores intolerables ciega a las almas débiles, sensuales o egoístas? ¡No lo dudéis! Porque las tradiciones están llenas de Revelaciones e Inspiraciones Divinas: y la Inspiración no es de una Era o de un Credo” (pág. 321).
Partiendo de estos antecedentes, no resulta sorprendente que Pike evolucionara hacia el luciferinismo, entendido no en el sentido de la adoración de Satanás, como erróneamente se interpreta a veces, sino en el de culto a Lucifer como el ser personal que reveló la Luz de los misterios a los elegidos y que aparece históricamente representado en distintos mitos paganos y en los misterios de la Antigüedad. De nuevo, se trata de un hecho incómodo para no pocos masones de la actualidad, pero que ha sido reconocido por otros de manera abierta.
Moral y Dogma es uno de los libros de lectura obligada para entender la masonería, y sin embargo, de manera bien poco justificada, es pasado por alto en no pocos de los estudios que se le dedican. Todo ello a pesar de que, precisamente por su carácter didáctico, extenso y paradigmático fue hasta pocas décadas regalado a aquellas personas que se iniciaban en Estados Unidos en los grados superiores de la masonería.
Con todo, posiblemente lo más importante de la obra no sea sólo la manera en que expresa la cosmovisión masónica, sino también aquélla en que ésta se nos muestra como un paralelo claro de las enseñanzas del ocultismo contemporáneo y del movimiento de la Nueva Era. El sincretismo religioso, la reducción de Jesús a un mero maestro de moral o un simple conocedor de misterios, la apelación clara a la Gnosis, la creencia en la reencarnación o la insistencia en que el ser humano es un dios con posibilidades prácticamente infinitas son marcas características de ese ocultismo, y, como tendremos ocasión de ver en los apartados siguientes de esta serie, las similitudes no obedecen a la casualidad.

¿Existe alguna relación entre la masonería y el ocultismo? (II)

Por César Vidal

Madame Blavatsky.
Como ya señalamos, la historia del ocultismo contemporáneo resulta imposible de escribir sin hacer referencia a las conexiones de prácticamente todos sus dirigentes con la masonería. En algunos casos, como Éliphas Lévi o Papus, se trató de ocultistas que se identificaban con la cosmovisión masónica, aunque no tanto con su organización formal; en otros, como Reuss, Westcott, Waite, Olcott o Mathers, de masones que crearon movimientos destinados a profundizar en el ocultismo. Finalmente, no faltaron los masones que, como Annie Besant o Aleister Crowley, pensaron que habían superado en sus conocimientos lo que se enseñaba en las logias.
Empecemos por Alphonse-Louis Constant, denominado “el último de los magos” y también “el renovador del ocultismo en Francia”, y más conocido por su pseudónimo de Éliphas Lévi. Nacido el 11 de febrero de 1810, Constant fue ordenado sacerdote católico. Su interés por el ocultismo le llevó a redactar algunas obras de magia –Doctrina de la magia trascendente (1855), Ritual de la magia trascendente (1856) e Historia de la magia (1860)– ya antes de ser iniciado en la masonería.
La iniciación tuvo lugar el 14 de marzo de 1861 en la Logia Rosa del Perfecto Silencio de París, subordinada al Gran Oriente francés. De manera bien reveladora, la iniciación obedeció a la petición de sus amigos Fauvety y Caubet, que eran masones y que consideraban que los conocimientos mágicos de Constant podían resultar de interés para la logia. También lo creía Constant, que afirmó al ser iniciado que venía a “mostraros el objetivo para el cual fue constituida vuestra asociación” [1].
El 21 de agosto de 1861 la logia confirió a Constant el grado de maestro, y el mes siguiente pronunció en su seno un discurso sobre los Misterios de la iniciación. El tema despertó una enorme expectación, pero también provocó el sentimiento anticatólico de alguno de los masones, como un tal Ganeval. Constant acabó retirándose de la logia precisamente por ese comportamiento, que interpretó como una señal de anticatolicismo y que le parecía indigno.
Papus.Gérard Anaclet Vincent Encausse, alias Papus [2], fue otro ejemplo de ocultista estrechamente relacionado con la masonería. Nacido en La Coruña, España, el 13 de julio de 1865, hijo de un químico francés y una española, en su juventud se dedicó al estudio de la Cábala, el Tarot, la magia, la alquimia y los escritos de Éliphas Lévi. Se unió a la Sociedad teosófica –de la que luego hablaremos– al poco de ser fundada por madame Blavatsky, aunque no tardó en abandonarla, al contemplar su interés por Oriente.
Papus estaba muy influido por el marqués Joseph Alexandre Saint-Yves d’Alveydre, que había heredado los papeles de Antoine Fabre d’Olivet, uno de los padres del ocultismo francés. En 1888 Papus, Saint-Yves y el marqués Stanislas de Guaita fundaron la Orden cabalística de Rosacruz. Tres años después Papus estableció la Orden de los Superiores Desconocidos, comúnmente conocida como la Orden de los Martinistas.
La orden en cuestión se basaba en dos ritos masónicos extintos: el de los Elegidos Cohen, de Martínez Paschalis (o Pasqually), y el rectificado de Saint Martin, de Louis Claude de Saint-Martin, “el filosófo desconocido”. La Orden Martinista sería la ocupación principal de Papus en los años siguientes, y ha perdurado como una parte central de su legado.
La ocupación principal, que no la única. En 1893 Papus fue consagrado obispo de la iglesia gnóstica de Francia, fundada por Jules Doinel en 1890 con la intención de resucitar la religión de los cátaros. Por si fuera poco, en 1895 Papus se unió al Ahathoor Temple de la Golden Dawn (Aurora Dorada) de París.
El interés de Papus por la masonería fue extraordinario. Le desagradaba el carácter ateo de algunos masones del Gran Oriente francés, pero a la vez organizó, para el 24 de junio de 1908, una conferencia masónica internacional. Fue precisamente en el curso de esta conferencia donde Papus recibió del masón Theodor Reuss la patente para establecer un Supremo Gran Consejo General de los ritos unificados de la masonería antigua y primitiva, y, muy posiblemente, el control de la OTO –a la que nos referiremos más adelante– en Francia.
Emblema de la Sociedad Teosófica.Papel mucho mayor representó la masonería en la fundación del grupo ocultista más importante del siglo XIX. Nos estamos refiriendo a la Sociedad Teosófica. Fundada en 1875 por Helena Blavatsky [3], su primer presidente fue el coronel Henry Steel Olcott, un masón. El 24 de noviembre de 1877 la propia Blavatsky fue iniciada en la masonería. Sin embargo, más importante que ese episodio es la manera en que para sus puntos de vista se basó en la Royal Masonic Cyclopaedia, publicada ese mismo año y debida a Kenneth Mackenzie.
Madame Blavatsky desarrollaría su especial visión del ocultismo en La doctrina secreta e Isis sin velo, dos obras a las que se ha acusado no sin razón de contener abundante material plagiado. Sin embargo, lo más interesante no es su carácter no original –algo que compartiría, por ejemplo, con las visiones de la adventista Ellen White–, sino la existencia de no pocos paralelos con la visión gnóstico-masónica de Pike. En madame Blavatsky también existe una insistencia en el enorme valor de las religiones paganas –especialmente, de sus manifestaciones mistéricas–, en la minimización del cristianismo como Verdad, en creencias como la posibilidad de autodeificación del ser humano o la reencarnación, e incluso en un luciferinismo muy similar al de Albert Pike.
Dentro de una línea típica históricamente en la Gnosis, madame Blavatsky contraponía el positivo Lucifer al Jehová bíblico, que era, ni más ni menos, Caín, el protoasesino [4].
Madame Blavatsky fue un personaje enormemente comprometido al que se acusó, con razón, de perpetrar fraudes en sesiones de espiritismo y de aprovecharse de sus adeptos. En ese contexto, la asociación de la ocultista con la masonería resultaba un tanto delicada, y hubo quien se atrevió incluso a cuestionarla. Sería la propia Blavatsky la que defendería la realidad de su iniciación en una carta publicada por el Franklin Register del 8 de febrero de 1878.
Annie Besant.También resulta significativo el hecho de que las dos continuadoras de la obra de madame Blavatsky, las ocultistas Annie Besant y Alice Bailey, tuvieran una vinculación muy estrecha con la masonería. Annie Besant, feminista, partidaria de la independencia de Irlanda y de la India y fundadora de distintas instituciones destinadas a la expansión del ocultismo, es un personaje esencial para comprender la entrada del orientalismo en Occidente décadas antes de la Segunda Guerra Mundial.
Presidenta de la Sociedad Teosófica desde 1907 hasta su muerte, en 1933, había sido ya iniciada en la masonería el 26 de septiembre de 1902. En 1911 se convirtió en vicepresidenta y Gran Maestra del Consejo Supremo de la orden internacional de la Comasonería, una obediencia que permite la iniciación de mujeres y que había sido fundada en Francia en 1893. La comasonería se extendería precisamente a Gran Bretaña en 1902, gracias al empeño de la Sociedad Teosófica y, muy especialmente, de Annie Besant.
Por lo que se refiere a Alice Bailey, debe indicarse que su marido, Foster, era masón –llegó a colaborar en el Master Mason Magazine– y autor del libro El espíritu de la masonería. El libro de Foster Bailey sigue la línea de Pike y de otros autores masones anteriores y posteriores en el sentido de vincular las enseñanzas de la masonería con la Cábala, la Gnosis, los misterios de Isis o el culto de Krishna. Al igual que madame Blavatsky o Annie Besant, Alice Bailey compartía un claro luciferinismo y debe ser considerada como un claro precedente del movimiento actual de la Nueva Era.

La vinculación entre la Sociedad Teosófica y la masonería no ha disminuido con el paso de los años. Todavía en la actualidad son masones los principales difusores de esta secta, y no deja de ser significativo que Mario Roso de Luna [5] (1872-1931), el teósofo español más conocido, autor de una biografía de madame Blavatsky, fuera iniciado en la masonería en Sevilla, en enero de 1917. Pero la Sociedad Teosófica no fue una excepción.


[1]  Caubet, Souvenirs, París, 1893, página 4.
[2]  El pseudónimo Papus arranca del Nuctemeron de Apolonio de Tiana, donde denomina al genio asociado con los médicos.
[3]  Sobre madame Blavatsky (con bibliografía), véase: C. Vidal, Los incubadores de la serpiente, Madrid, 1997.
[4]  La Doctrina secreta, sección IV.
[5]  Esteban Cortijo es desde hace años el gran estudioso de la muy sugestiva biografía de Roso de Luna. Sobre el tema, véase: Esteban Cortijo, Mario Roso de Luna. Estudios y opiniones, 1989; Ídem, Mario Roso de Luna. Imágenes de una vida.  Cartas al hijo, Mérida, 1990.

EL CLUB BILDERBERG

El CLUB BILDERBERG PLANTEA UN NUEVO ORDEN MUNDIAL.

Autor: Profesor Bernardo Quagliotti de Bellis

El Nuevo Orden Mundial, es un proyecto concebido por organismo supranacionales semi-secretos, tales como la Comisión Trilateral, el Club de Roma, el Bohemian Club, la Mesa Redonda, el Comité de los 300, el Council Foreing Affairs y el Club Bilderberg., cuyos miembros son magnates de las altas finanzas, estrategas, políticos y militares importantes.

El objetivo: establecer un Orden Mundial que supone suprimir y eliminar todo tipo de barreras.

Desafíos geopoliticos para Iberoamérica

La insistencia de la administración Bush (padre) por concretar en 1990 “LA INICIATIVA PARA LA EMPRESA DE LAS AMERICAS”,  dejó en claro el interés manifiesto de los poderosos medios empresariales, industriales y del gran capital inversor estadounidense , procurando diseñar SU ESTRATEGIA DE INVERSIÓN CONFORME A SUS INTERESES, amparada la misma , primero por los grandes “lobby” y luego por un organismo super-estatal.

Es así como David Rockefeller y su círculo de poder, comienzan a diseñar un orden mundial, a través del Council Foreings Relations, creado en 1921 en una reunión realizada en el hotel Majestic de París, entidad que diseña y regula las políticas económicas, financieras y de comercio de los Estados Unidos.

A mediados de la década de 1950, un nuevo actor entró en la escena mundial, en forma pausada y silenciosa, pero con poder absoluto y efectivo. Me refiero a la Trilateral Comisión creada en 1953, también por David Rockfeller, luego de haber leído el libro “Entre dos siglos” del analista Z. Brezezinski., donde el autor comenzara a analizar los cambios que debían realizarse para el establecimiento de un nuevo orden mundial, con perfil hegemónico.

EL CLUB BILDERBERG
¿ LOS AMOS DEL MUNDO?

Hace poco tiempo (junio de 2005) , leyendo por Internet el periódico “American Free Press , tuve noticias de la existencia del CLUB BILDERBERG luego de su reunión en Stressa (Italia) , que me produjeron escalofríos y cuya existencia parecía más de ciencia ficción que de realidad.

Debo hacer referencia a ello, por cuanto está íntimamente vinculado con el destino de nuestros países iberoamericanos.

Acreditados miembros europeos de GEOSUR (analistas unos, académicos otros), enviaron informes y libros. Daniel Estullin, en su libro El Club Bilderberger. -ampliamente documentado- donde luego de 13 años de investigación, ofrece detallada referencia a este selecto y muy reservado Club, conformado en mayo de 1954 en la ciudad holandesa de Oosterbeek, a instancias del entonces Príncipe Bernardo de Holanda, y que desde esa fecha convoca, anualmente, a altas e influyentes personalidades. La primera, realizada en el hotel Bilderberg de esa ciudad, de donde proviene su nombre. [1]

El príncipe Bernardo de Holanda (antes de caer en desgracia por su “affaire” con la compañía de aviación Lockheed Martín), invitó a un grupo de personajes que tenían como común denominador: dinero, poder o influencia en sus respectivos países, marcado anticomunismo, con el fin de fortalecer la unidad atlántica, y fomentar la cooperación y el desarrollo económico de los paises del área occidental. La banca Rothchil, el magnate David Rockefeller y el ex canciller Henry Kissinger apoyaron plenamente la propuesta.

La Enciclopedia Británica define así al Club: “Conferencia de tres días a la que asisten cerca de 100 de los banqueros de Europa y Estados Unidos, economistas, políticos y líderes gubernamentales más influyentes. Se realiza cada año en un país occidental, en una atmósfera de rígido secreto”.  Las reuniones se llevan a cabo unos días antes de la reunión del Grupo de los 8 (G8).

A criterio del analista colombiano Germán Mendoza Diago, el Club Bilderberg puede ser considerado:

> Un grupo internacional de cabildeo extremadamente elitista y con mucho poder para orientar la política internacional.

> Un inocente grupo de discusión en el que participan políticos, intelectuales y poderosos inversionistas.

> Una sociedad capitalista secreta que defiende sus propios intereses y que urde intrigas y maquinaciones para asegurarse la dominación del mundo. [2]

Presidido por David Rockefeller, la composición del Club Bilderberger es muy variada. Se calcula que un tercio de sus Miembros pertenece al mundo de la política y el resto al de las finanzas, los medios de comunicación y la industria, asi como destacados científicos y personalidades universitarias, y todas las casas reales europeas.

OBJETIVOS DE BILDERBERG

El auténtico poder de decisión mundial, que viene siendo desplazado hacia nuevos centros del planeta, está actualmente dirigido por una constelación de organizaciones, que se distribuyen en tres esferas de poder:
la esfera de poder económico y financiero; la esfera de poder militar y policial; la esfera del poder científico.

El poder político del sistema , es ejercido por los “CLUBES DE REFLEXIÓN” -como el Council Foreing Affairs , integrado por los hombres más poderosos y más ricos del planeta, que se reúnen en el Foro de Davos, que tiene lugar cada año en Suiza a finales de enero.

Allí se encuentran, David Rockefeller, Henry Kissinger, Romano Prodi, George Bush (padre), Hillary Clinton, Jean Claude Trichet del Banco Central Europeo, Kofi Anam (Secretario Gral. de la ONU) , presidentes de Siemmens, Bayer, Nokia, Fiat, Ericcson, Nestlé, Coca Cola, Mitsubishi, Lufthansa, Matías Rodríguez (Grupo Santander), José María Aznar, Alan Greesping, para citar algunos conocidos.

Estullin ha podido rastrear los objetivos que este Club se ha fijado: establecer una era de post-nacionalismo, en un mundo en que no haya países, sino tan sólo regiones y valores universales:

Una sola economía universal; un gobierno universal (designado, no elegido) con sede en la ONU; un ejército universal (tropas de paz de la ONU ); Una sociedad post-industrial de crecimiento cero; un férreo control sobre la educación; la aceptación de tres monedas, como consecuencia del proceso natural de integración mundial: el EURO para Europa, el DÓLAR para el futuro mercado de las Américas, luego de extender TLC por todo el continente; y otra moneda para la unión Asia-Pacìfico; la expansión de TRATADOS DE LIBRE COMERCIO que cumplan una unión similar a la Unión Europea.

El Club Bilderbergerg , fue quien puso de moda lo concerniente a Tratados de Libre Comercio. De acuerdo a como se negocien, pueden constituirse en una herramienta para la privatización, por lo cual hay que analizar bien el contenido total de cualquier TLC, ya que no son solamente comerciales, sino que más que todo, tienen fundamentos políticos.

REFLEXIONAND0, SURGEN BREVES CONCLUSIONES

Más allá de los TLC, más allá de la hegemonía del nuevo imperio, están jugando los intereses de este club Hilderberger que en su filosofía, consideran que, ya que los gobiernos son incapaces de llegar a acuerdos sobre los grandes asuntos, nadie mejor que la iniciativa particular para lograr este fin.

Dijo recientemente David Rockefeller: “ALGO DEBE REEMPLAZAR A LOS GOBIERNOS Y EL PODER PRIVADO ME PARECE LA ENTIDAD ADECUADA PARA HACERLO”.

A lo que cabe agregar: “Acaso el fracaso de las Naciones Unidas en hacer respetar sus determinaciones no dicen a las claras que su reforma implica otros mecanismo de mayor poder para establecer una hoja de ruta racional para fijar una metas de solución a los problemas más acuciantes del planeta tierra?.

Tan es así, que la próxima reunión -a realizarse el próximo mes de noviembre de este año- el Club tiene ha incluido, como temas prioritarios en su agenda dos temas espinosos. Es que le han salido al paso, potencias emergentes de primero y segundo orden como China, India, Brasil, México, España (para citar las más salientes) que están determinando un mundo multipolar, con un centro de equilibrio diferente al anterior entre Rusia-EE.UU. , pero, actualmente, donde el poder de éste último se diluye diariamente con su emisión de millones de dólares, su deuda creciente (la más alta del mundo) y desacreditándose tanto en el ámbito nacional como en el internacional.

Como conclusión, los países en vías de desarrollo y más aun los subdesarrollados, deben estar muy vigilantes ante esta pretendida DEMOCRACIA TELEDIRIGIDA.

¿ En lo que respecta a Uruguay ?

Dado que el país se encuentra ante una encrucijada peligrosa, tomando en cuenta que el Mercosur es manejado bilateralmente, (Argentina y Brasil); que el Uruguay, rodeado por vecinos que, en diversas ocasiones han demostrado ser poco confiables y, ante la posible firma de un TLC con Estados Unidos, considero que sin plena información, acompañada por un equilibrado estudio, tanto en lo económico como en lo político y diplomático,  un acuerdo con cualquier gran potencia debe ser cuidadosamente analizado.

Llegó la hora final que indica que los gobiernos iberoamericanos deben vivir atentos y ser extremadamente cuidadosos. Que las comunidades nacionales están obligadas a establecer un diálogo -interno y regional, sin fanatismos ni condicionantes ideológicos, antes de fijar decisiones. Los pueblos exigen que los gobiernos concreten hechos, pues, felizmente, se ha desacreditado el discurso demagógico e inaceptada la falsedad del doble discurso.

[1] El Príncipe Bernardo de Holanda, manifestó: “Es difíl reeducar a la gente que ha sido educada en el nacionalismo. Es muy difícil convencerlos a favor de una institución supranacional”.
[2] Han escrito fundamentados artículos al respecto de este Club, conocidos analistas como el sociólogo británico Mikes Piter; Gordon Theter en “Financial Times”; la escritora español Cristina Martín Jiménez.

Profesor Bernardo Quagliotti de Bellisbquaglioarrobaadinet.com.uy

Geosur – Asociacion Sudamericana Estudios Geopolíticos

Fotos de la última reunión en el Westfields Marriott Hotel, Chantilly, Virginia, 6 al 8 de Junio de 2008:

BOHEMIAN GROVE (video de Alex Jones)

Bohemian Grove, traducido al español quiere decir Bosque Bohemia.

Desde 1872 la elite mundial ha celebrado reuniones secretas en el antiguo bosque de Redwood, norte de California.
Los miembros del denominado “Club Bohemia” reune a altos dirigentes de la economía, de las finanzas y de la política, incluye los ex presidentes Eisenhower, Nixon y Reagan.
La familia Bush mantiene una fuerte participación. Cada año, en “Bohemia Grove”, los miembros de este “Club”compuesto exclusivamente por hombres, se reúnen, vestidos con túnicas, para llevar a cabo un ritual ocultista donde rinden culto a un búho gigante de piedra, sacrificando a un ser humano ante este monumento, a lo que ellos llaman el “el Gran Buho de Bohemia “.

Ellos discuten allí asuntos del mundo y se habla sobre estrategias políticas o económicas. Pero sobre todo, ellos participan en ceremonias paganas de inspiración druídica y a menudo satánica, particularmente con una hoguera nocturna delante de esta inmensa estatua de búho, que es de hecho una representación de Moloch, una divinidad babilonica, y de Lilith, una divinidad sumeria. El búho es también el logotipo del Bohemian Club.

Los participantes son en su mayoría Americanos, a menudo próximos al Partido Republicano. Pero algunos europeos también son invitados, como Michel Rocard (ex primer ministro francés) Valery Giscard d’ Estaing (ex presidente francés, y diseñador de la Constitución europea), o John Mayor (ex primer ministro británico).

Ahora, por primera vez en la historia, un extraño se ha infiltrado Bohemian Grove con una cámara oculta de vídeo digital y los ha capturado en su cinta en pleno ritual. Ese hombre es Alex Jones, la exclusiva de vídeo digital es sólo una parte de su nuevo documental impactante llamado: Dark secrets: Insside Bohemian Grove ( Secretos oscuros: Dentro del bosque Bohemia).

Haga click aquí para ver el documental completo:

Dark secrets: InsideBohemian Grove, de Alex Jones.

Fotos: